Вдохновение как путь к Богу

Вдохновение как путь к Богу

игумен Дионисий (Шлёнов)

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры!

Сегодня Святая Церковь празднует праздник Сретения Господня. Что такое Сретение? Сретение – это встреча. Встреча человека с Богом. Встреча праведного человека Симеона Богоприимца с Богомладенцем Христом Спасителем. Встреча в мировой культуре и цивилизации имеет важнейшую роль и значение. Современный греческий мыслитель Христос Яннарас передавал смысл всей человеческой цивилизации одним словом: «отношение» (по-гречески σχέσις). Конечно, это условная философия, но встреча православного христианина с Богом, отношение к Богу – это суть всей духовной жизни.

И праздник Сретения говорит о том, что нам нужно быть готовыми к этой встрече, нужно стремиться к встрече с Богом, нужно хранить в себе эту встречу. В сегодняшнем евангельском чтении, которое мы слышали на утрене, в одном из стихов говорится, что праведный Симеон Богоприимец приходит на эту встречу «по вдохновению». Он не был священником ветхозаветного храма, он не должен был прийти в храм в определённое время. Он приходит туда по вдохновению. Это выражение «по вдохновению» используется в русском переводе Священного Писания и в болгарском переводе, а в греческом тексте стоит ἐν Πνεύματι, «в Духе», и во многих языках именно так и переводится это место. Праведный Симеон приводится в храм Духом Святым.

Так или иначе, есть два варианта перевода этого места: праведный Симеон приводится Духом Святым, или приходит в храм по вдохновению. И для нас в этом есть своё духовное назидание. В нашей жизни есть творчество, есть вдохновение, есть задача, которую мы пытаемся решить, но самое главное – это духовная жизнь. Самое главное – очищение души, самое главное – чтобы наше творчество и наше вдохновение устремляли нас к встрече с Богом. И праведный Симеон, который приходит в храм по вдохновению, показывает всем людям самую суть встречи с Богом. Он приходит в храм как бы случайно, но в этой случайности нет ничего случайного, это удивительный закон, Божественный Промысл.

И мы с вами можем взирать на пример святых. У святого человека нет ничего случайного. Каждый миг жизни святого человека предельно целеустремлён, потому что святой человек молится, святой человек служит Богу, святой человек отрекается от своей воли, святой человек принимает волю Божию. И если мы с вами, по примеру праведного Симеона, будем подобно ему в течение бесконечных лет своей жизни готовиться к божественной встрече, то тогда и вдохновение, и творчество в нашей жизни приобретут высший духовный непреложный смысл.

Встреча праведного Симеона с Христом Спасителем завершилась тем, что сам праведный Симеон, как мы знаем, вскоре после этой встречи скончался. Встреча с Богом стала для него венцом и апогеем всей его жизни, недосягаемой вершиной, к которой он шёл, которую он ожидал, которую он чаял в своей душе, ибо, как мы знаем, он возможно был одним из семидесяти толковников, которые ещё в III веке до Рождества Христова занимались переводами Ветхого Завета с древнееврейского на древнегреческий язык. И когда праведный Симеон переводил стих из пророка Исайи «се, Дева во чреве родит Сына и нарекут имя Ему Еммануил», он усомнился в словах и захотел заменить слово «Дева» словом «молодая женщина». Но ему явился Ангел Господень и велел не совершать эту замену. Таким образом, праведный Симеон, переводя пророчество Исайи о Боговоплощении, о пришествии в мир Христа Спасителя, перевёл его правильно по совету Ангела, принял это пророчество своей душой, и в течение бесконечного времени ожидал момент исполнения этого пророчества.

И в этом есть духовный урок и назидание, ибо мы тоже должны быть предельно верны божественным словам. Если мы получаем указание идти по духовному пути, если нам необходимо ждать, полагать труды, пребывать в подвиге терпения, смирения, покаяния, то мы должны полагать все эти духовные труды с предельной радостью. Мы должны, подобно праведному Симеону, хранить безмерное послушание Богу, чтобы достичь Божественных обетований.

Праведный Симеон после встречи с Богом Словом умер. Но в этой смерти нет катастрофы, ибо он перешел в вечность. Для каждого из нас встреча с Богом должна быть самым драгоценным событием в нашей жизни – так, чтобы после этой встречи нам было не страшно умереть, и так, чтобы после этой встречи мы бы с трепетом жили, храня в себе её благие результаты. Попросим праведного Симеона о том, чтобы наше сердце умягчилось, чтобы в нашей жизни появилось то подлинное вдохновение, которое бы нас приводило к встрече с Богом и побуждало нас хранить в своей душе и таинственно приумножать священные результаты этой встречи ради достижения Царствия Небесного. Аминь.

Проповедь после Малой Вечери 14.02.2023.

Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Лк. 2, 25–32 (зач. 8).

Лк. 2, 22–40 (зач. 7).