Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Дорогие братья и сестры,
Мы только что слышали, как евангелист Матфей (2, 1–12) продолжает описание события пришествия в мир Бога Слова. Христос рождается в вертепе в Вифлееме, но через некоторое время Он был перенесён Пречистой Девой Марией в храмину, и там проходили Его первые месяцы жизни. Именно туда, в эту храмину приходят волхвы с Востока, по-гречески «маги», те, которые были чародеями, которые служили иным богам, но которым открылась звезда. Эта звезда, возможно, была или Ангелом, или особенной звездой, выходящей за пределы всех звёзд и созвездий. Эта особенная звезда привела волхвов, которые искали истину, но не могли найти подлинной Истины. Волхвы, смиренно шествуя за звездой, принесли Родившемуся Христу Спасителю, как мы слышали сегодня в священном евангельском чтении, золото, ладан и смирну. Святые отцы, как восточные, так и западные, по-разному понимали эти дары. Но самое главное толкование, которое красной нитью проходит через святоотеческую традицию заключается в том, что золото было принесено Христу Спасителю как Царю, ладан — как Богу, а смирну — как Тому, Который должен был умереть и воскреснуть, ибо смирной умащивали умерших. Тем самым принесённые дары были пророческими дарами. Волхвы признали в Нём великого Царя, хотя Он жил в скромном доме и не обладал никакими атрибутами земного царства. Волхвы признали в Нём Бога, хотя сами апостолы — избранные ученики, которые находились рядом со Христом Спасителем, лишь постепенно познали тайну Его Богочеловечества. Волхвы признали в Нём Того, Кто будет распят на кресте и воскреснет. И для нас, дорогие братья и сестры, пришествие волхвов, которое описано в сегодняшнем евангельском чтении, очень значимо. Ибо и мы с вами должны прийти вслед за звездой, мы должны принести Богомладенцу священные дары. Мы должны проявить чуткость души и не рационально подойти к Христу Спасителю, а открыв для Него свои сердца, приложив все силы нашего бытия, чтобы постичь тайну пришествия с мир Бога Слова, чтобы наполнить наши сердца этой священной тайной. Наши дары, которые мы приносим Родившемуся Богомладенцу, должны стать залогом нашей верности и преданности Богу, чтобы жить верно, чтобы Родившийся Христос Спаситель оставался центром и смыслом нашей жизни. Для того чтобы служить Богу не только словами, но и делами. И мы, ощущая уникальное величие сегодняшнего Праздника, постараемся, дорогие братья и сестры, получив от Бога священный дар — благодать Праздника — сохранить, как можно дольше, в себе этот священный дар. Будем стараться, дорогие братья и сестры, направить все силы своей жизни на добрые дела, на благоугождение Богу, на молитву. Мы находимся в корабле Церкви Христовой, которая неодолима волнами житейского мира, которая победносна, которая является и на земле торжествующей и побеждающей. Мы получаем удивительную помощь друг от друга, ибо православные христиане все вместе помогают друг другу на пути к спасению. Будем стараться каждый прилагать своё усилие, ибо малые усилия, объединяясь, представляют собой удивительную силу и являют синергию с Богом. Рождающийся Младенец является действительным Царём и Богом, Который воплотился нашего ради спасения. Получая такие священные дары, получая такие дары от Бога, не будем оставаться равнодушными. Аминь.
Проповедь игум. Дионисия
на ночном Рождественском богослужении
7 января 2026 г.