.png)
Игумен Дионисий (ШленДорогие братья и сестры, мы стоим перед Крестом Господним, перед тем Крестом, на котором был распят Христос Спаситель во искупление грехов всего человеческого рода, перед Крестом, на котором невинный был принесён в жертву за виновных, на котором произошло искупление.
И вот в сегодняшнем евангельском чтении, одном из страстных евангельских чтений мы слышим, как Пилат при допросе Христа Спасителя сначала не находил в Нем никакой вины и вступил в спор с иудеями-обвинителями, и иудеи, исчерпав свой обвинительный пафос, первоначально стали ссылаться на закон и говорили, что по закону Христос Спаситель должен умереть.ов)
Безмолвие в ответ на усиливающееся зло
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Таким образом Пилат хотел оправдать Христа Спасителя, но обвинители сослались на закон, а услышав слово «закон», он впал в сомнение, он как будто бы стал более убеждён в том, что Христос Спаситель должен быть распят. Потом он вступил в диалог с Христом Спасителем и спросил Его: «Откуда Ты?» Но Христос Спаситель ничего не ответил. Тем самым Христос Спаситель, не отвечая тому, кто Его допрашивал, а именно Пилату, ещё более усиливал его гнев, ибо Пилат, спрашивая вроде бы по-дружески Христа Спасителя «Откуда Ты?», предполагал услышать дружеский ответ, и услышав этот ответ, предполагал постараться помочь Христу Спасителю не быть распятым. Но Христос Спаситель сначала отвечает молчанием, а когда раздражённый Пилат говорит о том, что в его руках власть, то Христос Спаситель говорит: «Нет у тебя власти, если не дано тебе свыше» (Ин. 19, 11). Здесь уже Христос Спаситель очень дерзновенно обличает Пилата и его бессилие, хотя тому кажется, что он имеет силу.
Таким образом, сам нарастающий допрос Христа Спасителя показывает нам, что силы зла, которые окружают душу каждого православного христианина, которые держат душу в осаде, могут нарастать. Но нам с вами по примеру Христа Спасителя подобает иметь безмолвие и дерзновение. Безмолвие - по примеру Христа Спасителя, Который не давал ответа - требуется для того, чтобы творить подлинно настоящую молитву. А при помощи дерзновения, в ответ на то зло, которое пытается нас поработить, которое пытается взять в плен, которое пытается нас атаковать, которое пытается показать, что его власть абсолютна, можно проявить подлинное упование на Бога Слова, упование на силу и победу добра, и такое дерзновение приведёт к подлинной победе!
Сегодня также празднуется память семи Маккавейских мучеников и их матери Соломонии и их учителя Елеазара, которые как раз в ответ на принуждение царя Епифана, который заставлял сначала Елеазара, а потом семь сыновей от старшего до младшего, потом саму мать семи сыновей вкусить свинины, то есть нарушить древние строгие постановления о посте, которые были распространены в народе, который хранил веру в Единого Бога в преддверии пришествия Христа Спасителя – так вот святые Маккавейские мученики не вкусили недолжного, и за свою строгость, за своё воздержание были обречены на крайние муки, которые претерпели предельно мужественно и самоотречённо, без какой бы то ни было тени колебания. И только когда остался самый младший сын, то мать Соломония испугалась и стала уговаривать его совершить такой же исповеднический подвиг, как и старшие сыновья, но её опасения были напрасны, и младший сын также мужественно исповедал истину и правду, как и его старшие сыновья и их духовный учитель Елеазар.
Будем с вами, дорогие братья и сестры, пользуясь примером Самого Христа Спасителя, Который не поддался нарастающей силе зла, и пользуясь примером святых мучеников Маккавейских, которые также не поддались нарастающей силе зла, хранить верность, веру, преданность Богу, стараться быть верными, стараться творить молитвы в безмолвии и проявлять подлинное храброе дерзновение души для того, чтобы достичь Царствия Небесного. Аминь.
[1] Проповедь на Литургии 14.08.2024.
Изнесение Честны́х Древ Животворящего Креста Господня; Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице (1164); Семи мучеников Маккавеев: Ави́ма, Антони́на, Гу́рия, Елеаза́ра, Евсево́на, Али́ма и Марке́лла, матери их мученицы Соломони́и и учителя их мученика Елеаза́ра (166 г. до Р. Х.).
Ин. 19, 6–11; 13–20; 25–28; 30–35 (зач. 60).
Мф. 10, 32–36; 11, 1 (зач. 38).
Ин. 5, 1–4 (зач. 14).
