.png)
Важность доброделания ради поминовения усопших
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Дорогие братья и сестры!
Сегодня родительская суббота. Мы молимся за усопших, и верим, что они умерли на земле, но пребывают в ином бытии, и мы верим, что наши усопшие близкие, за которых мы молимся, достигнут спасения. И, более того, мы надеемся, что они находятся вместе со святыми, с теми, кто пребывает в вечном славословии Богу. Мы верим в то, что они уже достигли своими душами того небесного чертога, того преддверия священного блаженства, которое в полноте откроется тогда, когда их тела в день Страшного суда восстанут и соединятся с душами. Чудесна тайна воскресения. Воскресения, побеждающего смерть. Воскресения, в котором открывается вечная жизнь. Кто может жить на земле, и не привязываться к земле? Так может жить тот, кто имеет в себе храбрую и воинскую веру. Так может жить тот, для кого Бог дороже несоизмеримо его собственного бытия. Так может жить тот, кто готов отдавать себя ради любви к Богу и ближнему. Так может жить тот, кто пребывает в состоянии духовного бдения.
В сегодняшнем евангельском чтении мы слышим, как Христос Спаситель говорит: «Бдите и молитесь», по-гречески ἀγρυπνεῖτε καὶ προσεύχεσθε, дословно: пребывайте в бдении, молясь. «Бдите и молитесь» – вот священная формула жизни православных христиан, тех, о которых говорит преподобный Феодор Студит в своём «Большом огласительном слове», те, которые учатся, те, которые управляют те, которые служат. «Бдите и молитесь». Бдение и молитва как священный призыв к нам, дорогие братья и сестры, не расслабляться. Но почему вредно расслабление? Почему нельзя своё свободное время направить туда, куда хочешь? Потому что тот, кто расслабляется, тот оказывается не просто не готовым, а он вступает в такое состояние, когда из его души, как из дырявых сосудов, уходит Божественная благодать, уходит Божественная милость. Человеку расслабленному нравится тешить самого себя. И в результате тот, кто расслабляется, теряет вечность, теряет драгоценные Божественные дары, впадает в состояние самообмана и самообольщения.
«Бдите и молитесь», – говорит Господь Спаситель нам с вами, дорогие братья и сестры, чтобы мы в преддверии Второго пришествия, в преддверии Страшного суда, в преддверии всеобщего воскресения были предельно сосредоточены, чтобы мы пребывали в состоянии постоянной молитвы, обращённой к Богу и постоянного доброделания ради Бога. Это доброделание нужно нам самим, оно нужно нашим ближним, оно благоугодно Богу. И тогда те усопшие, за которых мы молимся, почувствуют силу молитвы, почувствуют силу сосредоточения, и эта бдительная молитва будет им предельно полезна и послужит тому, что они, оказавшись в Божественных пределах, оказавшихся в чертогах Небесного Царства, будут там вместе со святыми воспевать священную осанну. Постараемся, дорогие братья и сестры, во все дни нашей жизни воспринимать призыв апостола Павла «непрестанно молитесь» не как условный призыв, который должен был бы побуждать нас к тому, чтобы мы иногда молились, иногда делали добрые дела, но как священный призыв, который побуждает нас каждое мгновение своей жизни посвятить Богу и жизни по Его заповедям. Аминь.